Hyllest til Gastón Cornejo Bascopé

Dr. Gastón Rolando Cornejo Bascopé gikk bort om morgenen 6. oktober.

Han ble født i Cochabamba i 1933. Han tilbrakte barndommen i Sacaba. Han gikk fra videregående skole på Colegio La Salle.

Han studerte medisin ved University of Chile i Santiago og ble utdannet kirurg.

Under oppholdet i Santiago fikk han muligheten til å møte Pablo Neruda og Salvador Allende.

Hans første erfaringer som lege var i Yacuiba ved Caja Petrolera, senere spesialiserte han seg i Universitetet i Genève, Sveits, med Patiño-stipendet.

Gastón Cornejo var lege, dikter, historiker, venstremilitant og senator for MAS (Movement for Socialism) som han senere tok avstand fra, stille kritisk mot retningen som den såkalte "Process of Change in Bolivia" hadde tatt.

Jeg skjuler aldri hans overholdelse av marxismen, men hvis det i praksis er nødvendig å definere ham, bør det gjøres som en elsker av humanisme og en aktiv miljøverner.

En kjærlig person, med ekstrem menneskelig følsomhet, med et rampete og nært blikk, en aktiv intellektuell, kunnskapsrik om sitt hjemland Bolivia, yrkeshistoriker, medarbeider av Cochabamba-pressen og utrettelig forfatter.

Han var et aktivt medlem av den første regjeringen i Evo Morales, blant hans fremragende handlinger har han samarbeidet om utarbeidelsen av den konstitusjonelle teksten til den nåværende flertallsstaten Bolivia, eller de mislykkede forhandlingene med regjeringen i Chile for å oppnå en avtalt utgang til Stillehavet. .

Å definere Dr. Gastón Cornejo Bascopé, er komplisert på grunn av mangfoldet av fronter som han handlet på, en egenskap som han deler med de lysende vesener som er essensielle for oss.

Bertolt Brecht sa: «Det er menn som kjemper en dag og er gode, det er andre som kjemper i et år og er bedre, det er menn som kjemper i mange år og er veldig gode, men det er de som kjemper hele livet, det er det viktigste«

Mens han fortsatt levde mottok han mange priser for sin lange medisinske karriere som gastreontorolog, men også som forfatter og historiker, inkludert National Health Fund, i august 2019, og utmerkelsen Esteban Arce tildelt av kommunestyret den 14. September i fjor.

Selvfølgelig kunne vi holde oss i den overveldende læreplanen i dybden og bredden, men til de av oss som liker ham vil ha en verden i Fred og ingen vold, Vår interesse er plassert i deres daglige arbeid, i deres menneskelige hverdag.

Og her blir dens storhet multiplisert som om den ble reflektert i tusen speil.

Han hadde venner overalt og fra alle sosiale bakgrunn; var i munnen til sine slektninger, nær, human, snill, rampete, støttende, åpen, fleksibel ... En ekstraordinær person!

Vi vil gjerne definere og huske ham slik han definerte seg selv i artikkelen, «Silo«, publisert på Pressenza-nettstedet i 2010, til minne om Silo etter hans død:

«Jeg ble en gang spurt om min identifikasjon som humanistisk sosialist. Her er forklaringen; Hjerne og hjerte Jeg tilhører bevegelsen til sosialismen, men alltid beriket av humanismen, en borger fra venstresiden avskyr den globaliserte markedssystemskaperen av vold og urettferdighet, rovdyr for åndelighet, krenker av naturen i postmodernitetens tid; nå tror jeg bestemt på verdiene kunngjort av Mario Rodríguez Cobos.

Måtte alle lære budskapet sitt og øve det for å bli fylt med fred, styrke og glede! Det er Jallalla, den fantastiske hilsenen, sjelen, ajayu som humanister møter.«

De av oss som deltok i verdensmarsjen, som en hyllest til denne flotte personen, vil huske ordene som han offentlig uttrykte sin tilslutning til den første verdensmarsjen for fred og ikke-vold publisert på nettstedet til 1ª World March:

Personlig melding i tilknytning til verdensmarsjen for fred og ikke-vold fra Gastón Cornejo Bascopé, senator i Bolivia:

Vi reflekterer kontinuerlig over om det er mulig å oppnå større brorskap blant mennesker. Hvis religioner, ideologier, stater, institusjoner er i stand til å tilby en felles, overlegen og universell bindende etikk for å oppnå en universell menneskelig verden på planeten.

Krise: På begynnelsen av det nåværende XXI århundre er det universelle kravet fra regjeringer om større solidaritet og sikkerhet i møte med ukontrollert demografisk vekst, sult, sosiale sykdommer, menneskelig migrasjon og utnyttelse, ødeleggelse av naturen, naturkatastrofer. katastrofen med global oppvarming, vold og den støtende militære trusselen, imperiets militærbaser, gjenopptakelsen av kuppet vi opplever i dag i Honduras, og fremkaller Chile, Bolivia og de voldelige landene der ondskapen har lansert sine keiserlige klør. En hel verden i krise og sivilisasjon utsatt.

Til tross for utvikling av kunnskap, vitenskap, teknologi, kommunikasjon, økonomi, økologi, politikk og til og med etikk, er de i permanent krise. Religiøs troverdighet, dogmatisme, overholdelse av foreldede strukturer, motstand mot strukturelle endringer; økonomisk økonomisk krise, økologisk krise, demokratisk krise, moralsk krise.

Historisk krise: Solidaritet blant arbeidere frustrert, drømmer om frihet, likhet, brorskap, drømmen om en rettferdig sosial orden snarere omgjort til: Klassekamp, ​​diktaturer, konfrontasjoner, tortur, vold, forsvinninger, forbrytelser. Rettferdiggjørelse av autoritærisme, pseudovitenskapelige avvik fra sosial og rasemessig darwinisme, kolonikrig fra forrige århundrer, frustrasjon over opplysningstiden, første verdenskrig og II, nåværende kriger ... alt ser ut til å føre til pessimisme om muligheten for en verdensetikk.

Moderniteten løsnet onde makter. Overvekt av dødskulturen. Angst-ensomhet. Idénasjonen til de opplyste franskmennene som opprinnelig forener mennesker, gods, politiske tilknytninger, oppløses. Det samme språket var ment, den samme historien. Alt utartet til splittende og fremmedgjørende ideologier, nasjonalismer, alarmerende sjåvinismer.

Vi proklamerer: Stilt overfor den vitenskapelige krisen, organisert kriminalitet, økologisk ødeleggelse, atmosfærisk oppvarming; Vi forkynner at helsen til den menneskelige gruppen og dens omgivelser er avhengig av oss, la oss respektere kollektiviteten til levende vesener, mennesker, dyr og planter og la oss være bekymret for bevaring av vann, luft og jord ”, en mirakuløs skapelse av naturen.

Ja, en annen etisk verden full av broderskap, sameksistens og fred er mulig! Det er mulig å finne grunnleggende etiske normer for å skape moralske handlinger av universell transcendent karakter. En ny global orden av sameksistens mellom vesener med mangfoldig utseende, lignende morfologi og muligheter for åndelig storhet for å finne mulige tilfeldigheter rundt den materielle verdens vanskeligheter.

En verdensomspennende bevegelse må skape broer av forståelse, fred, forsoning, vennskap og kjærlighet. Vi må be og drømme i et planetarisk samfunn.

Politisk etikk: Regjeringer må rådes av forskere om natur og ånd, slik at debatten om etiske ideer er grunnlaget for politikk i deres nasjoner, territorier, regioner ”. Også anbefalt av antropologer og bioetikere, slik at inkludering, toleranse og respekt for mangfold og verdighet av menneskene til mennesker i alle kulturer er mulig.

Umiddelbare løsninger: Det er nødvendig å berolige og menneskeliggjøre alle forhold mellom mennesker av alle sosiale lag. Oppnå kontinental og global sosial rettferdighet. Ta opp alle etiske spørsmål i fredelig debatt, ikke-voldelig idékamp, ​​som forbyr våpenkappløpet.

Postmoderne forslag: Forståelse mellom vesener fra forskjellige nasjoner, ideologier og religioner uten diskriminering er viktig. Forby all borgeres overholdelse av politisk-sosiale systemer som fremmedgjør menneskeverdet. Samles i en rettidig kollektiv klage mot vold. Å danne det verdensomspennende etiske informasjonsnettverket og fremfor alt: Så dygden av godhet!

Verdensmarsj: Fordi ingen unnslipper ideologisk tilknytning, står vi fritt til å velge egoisme eller godhet, avhengig av hvordan vi reagerer på forskjellige etiske systemer; derav den grunnleggende betydningen av den store verdensmarsjen som ble organisert av den internasjonale humanismen, for denne tiden i begynnelsen av det nye århundret, nettopp når konfrontasjonene i Vår Bolivia og i brorlandene intensiveres.

Vi begynte verdensmarsjen, trinn for trinn, kropp og sjel, og sendte budskap om fred over alle kontinenter og land til vi nådde Punta de Vacas i Mendoza, Argentina ved foten av Aconcagua, hvor vi sammen skal forsegle generasjonsengasjementet til brorskap og kjærlighet. Alltid ledsaget av SILO, den humanistiske profeten.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Spansk)

Khúyay! -Kusíkuy! Glede! -Gleder! -Munakuy! Elsker! Elsker hverandre!

Gaston Cornejo Bascope

SENATOR FOR BEVEGELSEN TIL HUMANISTSOSIALISMEN
COCHABAMBA BOLIVIA OKTOBER 2009

---

---