Internasjonalt forum for fred og ikkevold

I Edicoop Cooperative Building av San Pedro Montes de Oca ble det startet et forum under mottoet «DEN STORE TURNEN AV MENNESKET ER I VÅRE HENDER» som samlet mennesker og organisasjoner rundt emnene som er oppført nedenfor.

Arrangementet ble innviet av de internasjonale marsjerne i verdensmarsjen Pedro Arrojo, Sandro Ciani, Juan Gómez og Rafael de la Rubia som sintret ruten sin gjennom 16-land, 54-byer og dusinvis av aktiviteter i 57 dagene av reise.

De skilte seg ut blant de sentrale temaene i Verden mars, problemet med vold mot kvinner, økonomisk ulikhet og miljøproblemer (forurensning, mangel på vannkvalitet og klimaendringer).

En første latinamerikansk mars for 2021 ble også foreslått.

Morgenen ble avsluttet med noen musikalske stykker av den fredsbyggende sangeren og sangskriveren Santi Montoya som ble veldig feiret av deltakerne.

Fra nyliberalisme, mot en humanistisk økonomi

Tidlig ettermiddag ble diskusjonen holdt: «Fra nyliberalisme, mot en humanistisk, støttende, inkluderende, samarbeidsvillig og ikke-voldelig økonomi".

Det var ansvarlig for Dulce Umanzor, Jose Rafael Quesada, Gustavo Fernández, Rafael López og Eva Carazo, alle Costa Rica som ga et kritisk syn på den nyliberale økonomiske modellen som Costa Rica har adressert uten å reagere effektivt på alle sektorer i befolkning.

Utviklingsalternativer ble utsatt, i møte med den rådende økonomiske volden, med felles organisasjonsformer, med støtte fra tverrfaglige nettverk, eller mer formelle kooperativer, men som i sin natur fremmer fordelingen av rikdom fremfor konsentrasjonen av kapital i mindre hender, så vel som den uformelle, kreative og solidariske økonomien som historisk har eksistert i menneskeheten.

De åpnet forslag for å komme videre på hvert av disse feltene, og satset på å utdype og styrke rollen som Costa Rica har spilt som et fortroppsland i menneskerettigheter, inkludering av diskriminerte sektorer, solidaritet, fred og utdanningspolitikk i regionen.

Presentasjonene ble laget med konkrete eksempler laget og lansert i Costa Rica, men hvert forslag som ble presentert, kunne brukes perfekt til ethvert sted i Latin-Amerika, så de blir levert som en del av uttalelsene til dette forumet og denne 2 verdensmarsjen, som ønsker Gi ditt bidrag til kampen mot fattigdom, diskriminering og utelukkelse av store lag av befolkningen i vår region.

Rafael Lopez

Han tok for seg saken fra Experiences of the Community Social Dialogue Tables som byggherrer av lokal utvikling, mot en kultur for fred og aktiv ikkevold.

Analyser først den gjeldende krisen i den kommunale bevegelsen og de mulige årsakene til lav innbyggerdeltakelse og spesielt de nye generasjonene.

Deretter foreslo han en visjon og en metodikk for fellesarbeid, gjennom dialogbordene, der den artikulerte, horisontale og solidariske deltakelsen fra naboer, samfunnsledere, tjenestemenn i institusjoner, selskaper, lokal universitetsledelse, samt sivile organisasjoner og Religiøs i henhold til de virkelige erfaringene som er registrert av UNED.

Det avsluttes med å oppfordre til å styrke fellesskapets handling gjennom metodologien i sosiale nettverk, foreslått av dialogbordene, prøve å bygge mål og delte aktiviteter, styrt av action-refleksjon-handling. Å aktivt påvirke felles lokal utvikling.

Gustavo Fernandez

Han gir oss sin presentasjon «Samarbeidsmodellen for å skape en kultur for fred".

Indikerer hvordan samarbeidsmodellen er inspirert av humanistiske prinsipper og verdier, siden det er en form for demokratisk organisering som fremmer sosial fred og felles arbeid, som utgjør et ideelt selskap, der formue må fordeles mellom sine medarbeidere og ikke konsentrert som i den kapitalistiske modellen.

Han forklarte hvordan to sektorer for øyeblikket er tydelig identifisert, offentlig sektor og privat sektor.

Imidlertid er det en tredje sektor som består av foreninger, denne sektoren, sammen med de to andre nevnte, kan knyttes sammen for å gi opphav til en sosial solidaritetsøkonomi, der kooperativer som har en assosiativ base ligger.

I Costa Rica har kooperativer skapt økonomisk utvikling og sosial mobilisering.Det er nær 900-kooperativer og 887000-tilknyttede selskaper, og er dermed en stor bidragsyter til sosial fred.

Søte Umanzor

Med sin presentasjon: “ Ikke-vold som et verktøy for å oppnå like muligheter for kvinner i kooperativisme”, Det utvider og forsterker viktigheten av kooperativisme i Costa Rica, som en annen måte å drive forretning på.

Imidlertid har kvinner ifølge Umanzor blitt diskriminert i samarbeidsbevegelsen.

Så det er viktig å gi kvinner full deltakelse i medlemskap og i forvaltningen av samarbeidsstrukturer i en prosentandel av minst 50%.

Som indikert, er lederstillinger i den kooperative kuppelen okkupert av menn til 77%.

I 2011 la den nasjonale komiteen for likestilling i samvirke frem et lovforslag for å regulere slik deltakelse, men den ble imidlertid ikke godkjent.

Det er et nytt lovforslag som vil bli innkalt snart, det er nødvendig å anta i samvirkeloven, et sett med internasjonale juridiske mandater som vårt land skaffet seg for å unngå alle typer diskriminering av kvinner, slik at andelsvinnende kvinner oppfordrer alle innbyggere for å implementere konkrete likestillingsplaner konkluderte Dulce Umanzor.

Eva Carazo

Fortsatt med samtalen utsetter han oss for den sosiale solidaritetsøkonomien, som en kulturell praksis for mennesket som historisk har eksistert og som plasserer mennesker, deres arbeid og felles velferd som et senter, ikke som i nyliberalismen som fokuserer på den individuelle, egoistiske og kumulative kapitalfordelen.

Han påpeker også at nyliberalisme produserer flere typer vold ved å generere utenforskap for sektorer, for eksempel kvinner med kjønnsvold.

En annen er miljøvold på grunn av vilkårlig utnyttelse av naturressurser, for eksempel påvirkningen på miljøet, gjennom bruk av agrokjemikalier, som skjer i ananasproduksjonen i Costa Rica.

I tillegg til kulturell vold, normalisering av hemningsløs forbrukspraksis og individualisme, innføring av roller og generering av ulikheter overfor kvinner i behandlingen og vurderingen av deres arbeid sammenlignet med mennene.

Det er kollektive, kreative, solidaritetsalternativer, noen uten å være lovlig registrert, mange uformelle, men artikulerte med horisontale organisasjonsformer, der alt arbeid blir anerkjent og behov blir oppfylt på en bærekraftig måte med miljøet og med verdier, prinsipper og praksis som gir alternativer til utvikling i landet og som bør styrkes, gjennom solidaritetsøkonomikurs, rettet mot bondesektorer, miljøvernere, kvinner osv.

I tillegg avslutter Carazo møter, messer, generering av plattformer for alternative økonomier og fremme solidaritet når de konsumerer.

José Rafael Quesada, avslutter samtalen

Med Dilemma of the Local, utsetter den problemene som en lokal myndighet står overfor for å generere økonomi i et gitt territorium.

På den ene siden er det verdensbanken med sin politikk for å fraråde små bedrifter ved å undertrykke den, for å øke og opprettholde konsentrasjonen i mindre hender av stor kapital.

På den andre siden finner vi den nasjonale produktive konteksten og konteksten av institusjonell krise, byråkrati og regjeringspolitikk som reduserer tilgjengelige ressurser.

Vi møter også generasjonen av fattigdom i et system der arbeidsledigheten øker og hvor teknologien ikke er til tjeneste for mennesker.

Det er derfor, som Don José forteller oss, det må gis en humanistisk tilnærming til økonomien, der mennesket er den sentrale verdien og arbeidet tar hensyn til de sosiale, økonomiske og miljømessige aspektene på en balansert måte, slik at vi virkelig har en utvikling bærekraftig.

Han deler også noen erfaringer innen mikroøkonomi som har gitt konkrete løsninger gjennom forskning, innovasjon og utvikling av ideer for å generere nye virksomheter, for eksempel birøktindustrien, Chumico-industrien, Pithaya-industrien, blant andre.

Til slutt overlater det oss med en annen mulig løsning som motstykke til den nyliberale modellen, dette er den universelle grunninntekten, som er en periodisk inntekt som staten betaler til hver innbygger som tilhører det samfunnet som statsborgerrett, uten noen betingelser.

Forslag til bygging av fred og sosial fremgang

Forumet fortsatte med samtalen: “Forslag til bygging av fred og sosial fremgang i Latin-Amerika. Den nødvendige FN-refusjon. OAS og hærenes rolle i dette 21. århundre".

I denne tabellen har vi deltakelse av herrene Trino Barrantes Araya (Costa Rica), Francisco Cordero Gené (Costa Rica), Rafael de la Rubia (Spania) og Juan Gómez (Chile).

Trino Barrantes

Han utsetter oss for hvordan OAS siden oppstarten ble en forsvarer for de geopolitiske, strategiske og militære interessene i USA, men det ville være nødvendig å justere målene slik at den virkelig er en internasjonal organisasjon til fordel for fred, ikke-vold og demokrati og fungerer som en barriere mot despotiske, tyranniske eller fascistiske regjeringer.

Men denne ambisjonen har langt fra blitt oppfylt, siden OAS historisk har manglet politisk vilje i beslutningsprosessen og dens rolle har vært betinget av logikken i det nyliberale markedet og for tjenesten til USAs militære interesser. .

Og dette har blitt demonstrert i flere konflikter der OAS har holdt seg stille, i åpenbar medvirkning til landet i Nord, sa Barrantes.

Senere siterer han flere eksempler for å illustrere det som tidligere har blitt uttalt, fra leiesoldatinvasjonene til Cuba i 1961, okkupasjonen av den amerikanske hæren mot den Dominikanske republikk i 1965, til stillhet mot innblandingspolitikken til LIMA-gruppen og som Til den brutale undertrykkelsen mot ubevæpnede sivile i Ecuador og Chile, all denne langvarige passivitet og stumhet, får oss til å tenke om OAS kan være en objektiv og upartisk voldgiftsmann i tilsynet med valget i Bolivia oktober 20 ?. Fakta viste at før og etter kuppet mot Evo Morales var OAS på kuppplotters side, avslutter Don Trino.

Francisco Cordero Gené

Med sin presentasjon “Motsetninger om narkotikahandel og et forslag om å oppnå fred i krigen mot narkotika”Analyser hvordan USAs etterretning utnytter narkotikaavhengighet, utvidelsen av det illegale markedet og kontrollen av det politiske apparatet for å legitimere det væpnede tilstedeværelsen i jord og hav i Costa Rica.

Mens vi reverserte prosessen med demilitarisering i Costa Rica, med unnskyldning for å opprettholde en krig som, som antydet, beskyttet av verdens narkotikarapport fra 2018, har vi tapt i årevis, siden markedene for psykoaktive stoffer fortsetter å stige, til selv om det aldri har blitt brukt så mye som i dag, på våpen, trening og spesialiserte sikkerhetsstyrker.

For ikke å snakke om avtalen som Costa Rica har med USA om “Felles patruljering” der innreise av tropper og skip til kystvakten er godkjent, underordne våre politiaksjoner og undergrave vår suverenitet, sa Lammet.

Til slutt lanserer den et forslag til 2 World March slik at spørsmålene om forbudspolitikk og "krigen mot narkotika" blir innlemmet i dagsordenen til dette prisverdige internasjonale initiativet, og i presentasjonen leverte flere analysepunkter blant andre programmer for forebygging og behandling av rusavhengige, samt kontrollert legalisering av stoffet før forbud og undertrykkelse av forbrukere.

Juan Gómez

Han fortalte oss om militarisme, armamentisme og miljøet.

Den militære industrien genererer store utslipp av klimagasser, og produksjonen er svært forurensende og påvirker miljø, jord og vann.

I tillegg ødelegger kriger floraen og faunaen i kampfronten, og lar landet være ubrukelig i flere tiår, for ikke å snakke om det eksplosive avfallet de etterlater som gruver og bomber, sa Gomez. På den annen side genererer kriger, i tillegg til å produsere ustabilitet i regionen der de har sin opprinnelse, massive migrasjoner og fremme internasjonale spenninger.

I samsvar med utstillerens visjon, skal hærenes fremtid være en institusjon i samsvar med miljøet, samarbeide om å forhindre skader forårsaket av katastrofer ved å planlegge handlinger med innbyggerne, gjennomføre redningsaksjoner og integrering av felles regionale aksjoner. I denne forstand bør militæret ha trening for å tjene folket, avsluttet Gomez.

Rafael de la Rubia

I referanse til hærene fremhevet han et nytt synspunkt, som er en del av forslagene fra 2 World March, og refererte til en samtale han hadde med en høy general av NATO, som har samarbeidet i aktiviteter uten World Without Wars, i den som sa at militærets funksjon ville være å forhindre at krig eksisterer, å skape forholdene slik at fenomenet krig ikke oppstår, det ville være hærenes nye paradigme.

Han fortalte oss også om inkruruiteten i tilfelle av Europa, som er en europeisk union, i flere tiår og likevel opprettholder 27-hærer, angivelig for å forsvare hverandre.

Dette gir ingen mening i dag. Han fremhevet forslaget fra FNs refusjon om å foreslå to nye sikkerhetsråd: et sosialt (som eliminerer sult og grunnleggende levekår i verden) og et annet miljø (som overvåker angrep på naturen og våker over en verden bærekraftig).

Forumet fortsatte i en dag til

Forumet fortsatte en dag til, november 28.

Å være denne dagen, et av forslagene fra denne 2ª verdensmarsjen om å åpne diffusjonsområder for temaene for vold, i alle dens manifestasjoner, like mye for de nye generasjonene, som utdanningssentrene, universitetene og samfunnet generelt. Samt å oppmuntre til synligheten av de positive handlingene som utføres dag for dag i våre samfunn.

Så vi startet med Workshop som er åpent for publikum av "New Spirituality and Nonviolence", av Saul Asejo (Chile), Fernando Ayala (Mexico) og Lorena Delgado (Costa Rica).

Med en tilnærming fra Community of the Silo Message som støtter 2 World March, er det en ambisjon om å bygge ikke-voldelige rom basert på prinsippene om gyldig handling og gjennom åndelighet.

Deretter begynte Workshop for Teachers, som var på sin maksimale kapasitet, "Humanizing Education" med metodikk for den humanistiske pedagogiske strømmen, om emnet egenomsorg, så nødvendig i disse dager med oppløsning og fremmedgjøring som beveger oss bort så mange ganger av vår interne sammenheng i å tenke, føle og handle. Nevnte verksted ble gitt av Emilia Sibaja fra Costa Rica.

Senere fortsetter vi med diskusjonen “Visiting positive actions” av Mercedes Hidalgo og Pablo Murillo fra Council of the Young Person, Rafael Marín fra Civic Center for Peace of Heredia og Juan Carlos Chavarría, fra Transformation Foundation i voldelige tider .

Rafael Marín

Det avslører oss om Civic Centers for Peace-programmet, programmets natur og aktørene som er involvert i det.

I tillegg til metodikken som brukes; deltakelse av interinstitusjonelt arbeid for å implementere kunst, sport og rekreasjon som et alternativ for voldsforebygging.

Og til slutt oppsummerer det positive erfaringer gjennom hele arbeidet.

Mercedes Hidalgo og Pablo Murillo

Vi presenterer erfaringene fra implementeringen av programmer gjennom Council of the Young Person, i to forskjellige samfunn, Santa Cruz de Guanacaste og Heredia, gjennom promotering av fredskulturen.

Arbeidet er utformet under hensyntagen til de spesifikke behovene i hvert samfunn, og programmer som er fokusert på unge befolkninger med sosial risiko utvikles, og prøver å fremme deres deltakelse i jakten på muligheter for å forbedre og styrke deres livskvalitet.

Juan Carlos Chavarría

Han utsetter oss for at fra Foundation som presiserer og genererer koblinger med frivillige i forskjellige grener, de har klart å ta et forslag til mange mennesker som av forskjellige grunner er fratatt friheten, og til unge mennesker fra samfunn med høy sosial risiko som Carpio, slik at Gjennom kunst som et verktøy for sosial endring er det mulig å redde og transformere barn, ungdom og barn fratatt frihet fra vanskelige miljøer som ødelegger dem og fører til vold.

Til slutt avslutter forumet med to hovednoteforelesninger, som begge er holdt av spesialister på hvert sitt felt av to temaer av avgjørende betydning for målene for denne 2 World March:

Dr. Carlos Umaña, ICAN-representant

"Traktaten om forbud mot kjernevåpen og muligheten for en nåværende planetarisk katastrofe."

Av Dr. Carlos Umaña, representant for ICAN, Nobels fredsprisvinner 2017.

Han holdt oss en veldig opplysende samtale full av data og poster om konsekvensene av bruk og produksjon av atomvåpen.

"Verdensomspennende brukes 116.000.000.000 XNUMX XNUMX XNUMX dollar i året på atomvåpen, dette budsjettet er likt det som kreves av SDGs for å gi offentlig utdanning, helse og grunnleggende mat til hele planetens befolkning," sa Umaña.

Videre skisserer vi en rekke handlinger som vi kan utføre som sivilsamfunn, for å bekjempe atomvåpen (AN).

Invester for eksempel ikke i banker som finansierer atombomber. Be din lokale myndighet investere offentlige midler på en ansvarlig måte, utenfor finansinstitusjoner relatert til NA

På den annen side er målene til AN byene, og de kan presse de sentrale myndighetene til å støtte atomvåpenforbudstraktaten (TPAN).

Vi må engasjere oss, endring avhenger av oss, vi må forestille oss en mulig verden uten atomvåpen, konkluderte Dr. Umaña.

"Miljøvold og ny vannkultur", Dr. Pedro Arrojo

Og å lukke med en blomstre:

"Miljøvold og ny vannkultur", av Dr. Pedro Arrojo, stedfortreder i Spania for Podemos, universitetsprofessor og Goldman miljøpris i Europa-kategorien

Dr. Arrojo ga en veltalende klasse og forklarte først hvordan forurensning er det virkelige nøkkelproblemet i den globale vannkrisen.

"Det sies at 1000 millioner mennesker ikke har tilgang til garantert drikkevann, og som en konsekvens er 10,000 dødsfall per dag anslått av denne årsaken." Vi kan identifisere hovedårsakene til denne vannforurensning ved bruk av landbrukskjemikalier, jordbrukskjemikalier og ved virkningen av tungmetaller, fremhevet Don Pedro.

Imidlertid kan alle land gjenopprette helsen til økosystemene. Unnlatelse av å gjøre dette er et prioritert problem.

Vannspørsmålet er for sammensatt til å overlate markedet

Spørsmålet om vann er for komplisert i sin funksjonelle mangfoldighet til å overlate det til markedet.

Dette er grunnen til at Dr. Arrojo for flere år siden foreslo, som han antydet, en etisk kategorisering av vann; som er følgende:

Vannliv: Livsviktig og fri som menneskerett.

Vannborgerskap: Vann hjemme med borgernes rettigheter og plikter. Som en offentlig tjeneste.

Vannøkonomi: Den som trengs på en fabrikk for å produsere eller irrigere jordbruk. Krever differensiert sats.

Vannkriminalitet: Vann som brukes til aktiviteter som er uekte og må være ulovlige (f.eks. Gruvedrift).

Viktigheten av vann er ikke dens fysiske uvesentlighet, men det det brukes til, avslutter Don Pedro.

Vi avslutter forumet

Vi har avsluttet dette ambisiøse forumet som ønsket å dekke de sentrale temaene i 2 World March, med stor tilfredshet. har til hensikt å samarbeide om igangsetting og styrking av initiativer og relasjoner mellom organisasjoner og institusjoner innen utvikling av en kultur for fred og ikke-vold..

Vi håper at konklusjonene og vedtakene dine kan brukes til å bli samlet inn av denne 2 verdensmarsjen og rettet mot større tilfeller, med konkrete forslag til nødvendige endringer i retning av den store svingen som vi alle ønsker for menneskeheten, og som bare ved å samarbeide kan vi nå. Tiden er inne for å ta det i våre hender.

Vi setter pris på støtten med formidlingen av nettet og sosiale nettverk i 2 World March

International Forum for Peace and Nonviolence